Aprendizado
Os fenômenos mediúnicos
"Os fenômenos mediúnicos ocorreram em todos os tempos, na Rússia como em outros países. Essa força ignora diferenças religiosas, ri-se das nacionalidades e invade, sem convite, qualquer individualidade,seja esta a de uma cabeça coroada ou a de um pobre mendigo.O Príncipe de Holenlohe, tão célebre durante o primeiro quarto deste século por seus poderes de cura, era um grande médium. De fato, esses fenômenos e poderes não pertencem a nenhum país em particular. Fazem parte dos atributos psicológicos do homem - o microcosmo."
FENÔMENOS MEDIÚNICOS A QUE ATRIBUI-LOS.
(L.1.pág.148).
Ninguém pode tratar este assunto com mais competência do que o fez Schopenhauer no seu Parerga. Nesta obra, ele discute extensamente o Magnetismo animal, a clarividência, a terapêutica simpatética, a profecia, a Magia, os presságios, as visões de fantasmas e outros fenômenos psíquicos. "Todas essas manifestações", diz ele, "são ramos de uma mesma árvore", e fornecem-nos as provas irrefutáveis de existência de uma cadeia de seres pertencentes a uma ordem de natureza muito distinta daquela que se baseia nas leis de espaço, tempo e adaptabilidade.
Esta outra ordem de coisa é muito mais profunda, pois é a ordem original e direta; na sua presença, as leis comuns da Natureza, que são meramente formais, são inúteis; por conseguinte, sob a sua ação imediata, nem o tempo nem o espaço podem separa os indivíduos, e a separação determinada por aquelas formas não apresenta quaisquer barreiras intransponíveis para a relação entre os pensamentos e a ação imediata da vontade.
Dessa maneira, as mudanças podem ser produzidas por um procedimento completamente diferente da causalidade física, isto é, através de uma ação da manifestação da vontade exibida num caminho peculiar e externo ao próprio indivíduo. Portanto, o caráter peculiar de todas as manifestações mencionadas é a
visio in distais et acotio in distais (visão e ação à distância), tanto em sua relação com o tempo como em sua relação com o espaço.
Uma tal ação à distância é justamente o que constitui o caráter fundamental do que se chama mágico; pois tal é a ação imediata de nossa vontade, uma ação liberada das condições causais da ação física, ou seja, do contato material"."Além disso", continua Schopenhauer, "tais manifestações nos apresentam uma oposição substancial e perfeitamente lógica ao materialismo, e mesmo ao naturalismo (...) porque à luz de tais manifestações aquela ordem de coisas da Natureza que estas duas filosofias procuram apresentar como absoluta e como a única genuína surge diante de nós ao contrário como simplesmente fenomênica e superficial, contendo, no fundo, um conjunto de coisas à parte
e perfeitamente independente de suas próprias leis.
Eis por que aquelas manifestações - pelo menos de um ponto de vista puramente filosófico -, entre todos os fatos que nos são apresentados do domínio da experiência, são, sem qualquer comparação, as mais importantes. Portanto, é dever de todo cientista familiarizar-se com elas".Sabemos que toda aplicação da vontade resulta em força , e, as manifestações das forças atômicas são ações individuais da vontade, que têm como resultado a aglomeração inconsciente de átomos numa imagem concreta já criada subjetivamente pela vontade.
Demócrito ensinou, seguindo seu mestre Leucipo, que os primeiros princípios de todas as coisas no universo são os átomos e um vácuo. No seu sentido cabalístico, o vácuo significa neste caso a Divindade latente , ou força latente, que em sua primeira manifestação se tornou VONTADE, e assim comunicou o primeiro impulso àqueles átomos - cuja aglomeração é a matéria. Este vácuo é apenas um outro nome para o caos, e pouco satisfatório, pois, de acordo com os peripatéticos, " a natureza tem horror ao vácuo".
Helena P. Blavatsky. Ísis Sem Véu, vol I.
- Metodologia Da Pesquisa Científica
Metodologia da Pesquisa Científica Hipóteses e variáveis1. Leis e teoriasA partir de certo estágio no desenvolvimento de uma ciência, as leis passam a fazer parte de teorias, que permitem estruturar as uniformidades explicadas pelas leis.De...
- Harmonia Do Corpo E Mente
Harmonia do Corpo e Mente "No Zen, uma das definições de Iluminação é Harmonia do corpo e mente. Isso também significa a harmonização entre espírito e matéria. Quando espírito e matéria estão em harmonia, uma terceira entidade surge - este...
- Espiritualismo
Espiritualismo Espiritualismo é a doutrina ou sistema que admite a presença, no homem e no mundo em geral, do elemento espiritual. Desse modo, a maior parte das religiões são espiritualistas, uma vez que creem na existência da dualidade...
- 7 Coisas Que Comprovam Que VocÊ E O Cosmos EstÃo Intimamente Conectados
7 COISAS QUE COMPROVAM QUE VOCÊ E O COSMOS ESTÃO INTIMAMENTE CONECTADOS O que antes pertencia ao domínio da religião e do mito está, cada vez mais, tornando-se consenso na ciência: todas as coisas do Universo estão profundamente relacionadas umas...
- CapÍtulo Iii Condutores Cegos Dos Cegos Fatos E FenÔmenos PsÍquicos. O Papel Da Psicologia. (l.1.pág.160).
Autora: Helena Petrovna Blavatsky.Obra: Ísis Sem Véu, vol. I CAPÍTULO III CONDUTORES CEGOS DOS CEGOS FATOS E FENÔMENOS PSÍQUICOS. O PAPEL DA PSICOLOGIA.(L.1.pág.160). Acreditamos que apenas alguns dos fenômenos físicos genuínos são produzidos por espíritos...
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"Os fenômenos mediúnicos ocorreram em todos os tempos, na Rússia como em outros países. Essa força ignora diferenças religiosas, ri-se das nacionalidades e invade, sem convite, qualquer individualidade,seja esta a de uma cabeça coroada ou a de um pobre mendigo.O Príncipe de Holenlohe, tão célebre durante o primeiro quarto deste século por seus poderes de cura, era um grande médium. De fato, esses fenômenos e poderes não pertencem a nenhum país em particular. Fazem parte dos atributos psicológicos do homem - o microcosmo."
FENÔMENOS MEDIÚNICOS A QUE ATRIBUI-LOS.
(L.1.pág.148).
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e perfeitamente independente de suas próprias leis.
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Demócrito ensinou, seguindo seu mestre Leucipo, que os primeiros princípios de todas as coisas no universo são os átomos e um vácuo. No seu sentido cabalístico, o vácuo significa neste caso a Divindade latente , ou força latente, que em sua primeira manifestação se tornou VONTADE, e assim comunicou o primeiro impulso àqueles átomos - cuja aglomeração é a matéria. Este vácuo é apenas um outro nome para o caos, e pouco satisfatório, pois, de acordo com os peripatéticos, " a natureza tem horror ao vácuo".
Helena P. Blavatsky. Ísis Sem Véu, vol I.
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