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パウロ·フレイレ
パウロ·フレイレポールReglusネベスフレイレ、ブラジルの教育者。彼はレシフェ、ペルナンブコで、 1921年9月19日に生まれました。
最貧を教えるためのコミットメントについては、パウロ·フレイレは、特にラテンアメリカとアフリカで、教師の世代にインスピレーションとなった。同じ理由で、ブラジルの軍事政権(1964-1985)によって迫害を受け逮捕され、亡命を余儀なくされている。
教育者はキリスト教の実存主義、現象学、ヘーゲル弁証法的、歴史的唯物など当時の哲学的思想の中で最も重要な電流の革新的な合成を提示した。このビューは、彼は教育者、社会科学者、神学者や政治活動家の幅広い視聴者を獲得助けた作家としての才能に同盟した。
彼が読んで、 45日に書き込みを300大人を教えたとき、リオグランデの彼の最初の経験から、 1963年にノルテ、サンパウロフレイレは最初ペルナンブコに採択された、革新的な識字法を開発した。彼の教育プロジェクトは、ジョアン·グラール政権の発達ナショナリズムにリンクされていた。
ブラジルでのキャリアは1964年3月31日の軍事クーデターによって中断された。 Subversionのと非難、彼は刑務所で72日間を過ごした後、亡命した。チリでは、彼は農地改革のためのチリ研究所( Icira )に5年間勤務。この期間中、彼は彼の主な著書、虐げられた( 1968年)の教育学を書いた。
1969年、彼は1970年代に、ジュネーブ(スイス)での世界教会協議会( WCC )の顧問だった、ハーバード大学(米国)で教え、 。この期間中、一度に自立する過程を住んでいた、主にアフリカの貧しい国、政府、コンサルティング、教育与えた。
後半に1971年に、フレイレはザンビア、タンザニアへの彼の最初の訪問をした。その後、ギニアビサウ、カーボベルデ、サントメ·プリンシペの教育に、より意味のある参加を持っていることを続いた。また、アンゴラやモザンビークの経験に影響を与えた。
希望の教育学( 1992 )、このホースの影( 1995年)には: 1980年、亡命の16年後、彼は彼の作品に基本とした2冊の本を書いたブラジルに戻った。彼は、カンピーナス州立大学( UNICAMP )とサンパウロ·カトリック大学( PUC -SP )で教鞭を執る。 1989年に彼はルイザErundinaの自治体では、サンパウロの教育の秘書だった。
フレイレは、小学校教員エルザマイアコスタ·オリベイラと5人の子供がいた。彼の最初の妻の死の後、彼は元学生、アナ·マリア·アラウージョ·フレイレと結婚した。彼女はサンパウロの心臓発作の犠牲者、死ぬまで彼女と一緒に住んでいた。
27大学の医師Honoris原因はフレイレとして賞を受賞して:平和( UN 、 1986 )や大陸(米州機構、 1992 )の教育のための教育。
パウロ·フレイレのフレーズや思考
- は、一人での教育はそれなし社会、また社会の変化を変換することはできません。
教師の専門職の真理:
誰も教育の価値と優れた教師が不可欠であることを否定しません。しかし、まだ彼らの子供たちのために良い教師を希望する、多くの親は自分の子供たちが先生になりたい。これは私たちに教育の仕事は、ハード困難かつ必要であるとの認識を示していますが、我々はこれらの専門家が切り下げされ続けることができます。低賃金が、低社会的威信と教育の失敗の責任は、主に抵抗し、彼女の仕事に情熱のまま。
彼らと我々は我々が望む教育へのコミットメントを実証しているため、最新( 10月15日)は、すべての親、学生、社会、私たちの役割と私たちの態度を再考への招待状です。教師は、招待状は、教育する使命を無視する課題に直面してに落胆することはありませ、また「ワシ」だけではなく、 「鶏」に人々を教育することができないではありません。単独の教育はどちらかそれなしで社会を変革していない場合には、当社は、変更されます。
- あり、男性が行うことを沈黙がありますが、一言で言えば、仕事に、アクション反射の
- 存在整流することなく補正なしでは人生ではありません。
- 謙遜は私が正しい数の確信の1を次のように表します。 1は誰よりも優れていること
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その先生を大切にしない国は、常に人類にとって重要せず国になります... "誰が教育の価値を否定していないと良い先生が必要不可欠である。しかし、彼らの子供たちのために良い先生を祈る、多くの親が自分の子供が教師になりたい。これは教育の仕事はハードであるとの認識を示し、困難と必要に応じて、私たちは、これらの専門家は切り下げされ続けることができます。けど薄給、低い社会的威信と教育の失敗の責任を、主に抵抗し、彼女の仕事に情熱を残っている。日付はすべての親への招待状ですが、学生、社会は、彼らと我々は我々が望む教育へのコミットメントを実証するため、私たちの役割と私たちの態度を再考。教師、招待は課題に直面して落胆していない、教育する使命を無視しないようにされ、また、人々を教育するために失敗する単に...
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