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苏格拉底
从维基百科，自由的百科全书（修改JLTS ， 2014年）
。
苏格拉底
古代哲学
全名苏格拉底（ Σωκράτης ）
学校/传统：希腊哲学
出生日期：约。 469 BC或470 BC
*地点：雅典
死亡日期公元前399年（ 70岁）
*地点：雅典
主要利益：认识论，伦理学
巴门尼德：通过影响
影响：大多数后来的西方哲学，更具体地说，柏拉图，亚里士多德，阿里斯底波，安提西尼
哲学门户
苏格拉底（希腊文： Σωκράτης ， IPA ： .. [ Sɔ krátɛ ːː s]时，译苏格拉底，雅典，C 469 BCE - 雅典，公元前399 ）是古希腊古典时期的雅典哲学家。入账列为西方哲学的奠基人之一，是当今一个谜一般的人物称为主要是通过作家的作品账目谁后来住，尤其是他的两个学生柏拉图和色诺芬的，和他同时代的阿里斯托芬的戏剧。许多人认为，柏拉图的对话将是最全面的账户苏格拉底已经持续了从古代到今天。
透过其于学生代表对话，苏格拉底已经成为著名的为他在伦理领域的贡献，而正是这种柏拉图笔下的苏格拉底谁留给他的名字苏格拉底讽刺和苏格拉底方法（诡辩）的概念。这在今天仍然是在一个大范围的讨论中常用的工具，包括教育学的一种特殊类型，其中的一系列问题被要求不仅要得到具体的答案，但也鼓励明确的和基本的理解正在讨论的主题。苏格拉底是柏拉图谁作出了重要和持久的认识论和逻辑，贡献和他的思想和他的方法的影响的领域仍然是重要的基础，为多谁跟着他西方的哲学家。
在英国哲学家马丁·科恩，柏拉图的唯心主义的话提供了“一个偶像，一个大师级人物，哲学，圣人，在”太阳神“ ，谴责他的教诲为异端老师的先知。 ”
艾伦Kardec ，书中的福音据通灵，苏格拉底和柏拉图是基督教思想和招魂的前体。
传记
柏拉图，苏格拉底的弟子和最有影响力的哲学家到目前的一天之一。正是通过他们，可以知道苏格拉底的生活对话。
关于苏格拉底的生活细节都来源于3当代来源：柏拉图，阿里斯托芬和色诺芬的对话的戏剧的对话。没有任何证据表明，苏格拉底有自己发布的任何工作。一些学者认为，它没有留下任何著作，因为除了他在知识的传输时间基本上是口头的，苏格拉底被认为是人谁知道他什么都不知道。因此，对于他来说，关上了书面的知识，更让其捆绑笔者的不可移动的报表严格的背景下完成的表单：如果这些陈述包括错误，书写不仅延续了为确保其传输。
阿里斯托芬的作品描绘苏格拉底作为一个漫画人物，其代表性不应该从字面上理解。
生活
生于吕卡维多斯山，雅典附近的平原，苏格拉底来自一个不起眼的家庭。他是Sophroniscus ， 8的儿子 - 这就是为什么他被称为在他的青年时期的ios Sōfronískos苏格拉底（苏格拉底， Sophroniscus的儿子） - 一个雕塑家，雕刻专家列在寺庙和Phaenarete ，助产士（两者都是阿里斯蒂德的亲属正义） 。
徽书籍插图，描绘Xanthippe排空关于苏格拉底，由奥索Vaenius ， 1607所示的Emblemata Horatiana锅。
在他的童年，他帮助他的父亲在雕塑家的办公室。但往往他的朋友让她无法工作的大理石的乐趣。即使当机会出现，以帮助他的父亲，永远结束atrapalhando.9他的目的地被任命为德尔福本身的Oracle作为一位伟大的教育家[来源请求] ，但它只是通过他母亲的影响，他可以找到他真正的天职。
苏格拉底娶Xanthippe ，谁是比他年轻得多，并且有一个儿子， Lamprocles10 。有报道说，这对夫妻可能有两个孩子，和Sophroniscus Menexenus ; 。然而，根据亚里士多德，由Diogenes Laertius ， Sophroniscus和Menexenus报价是苏格拉底， MYRTO ，阿里斯蒂德的只是女儿的第二任妻子的孩子。色狼和杰罗姆罗德，还列举了由Diogenes Laertius ，比如，缺少男人的雅典，允许一个已婚雅典有孩子与另一个女人，那苏格拉底将不得不Xanthippe和MYRTO一段时间。
他的朋友克里托批评他放弃他的儿子时，他拒绝试图逃跑，以防止他执行。这一事实表明，他（像其他的门徒）就不会得到苏格拉底传递死亡（斐多篇对话）的消息。
苏格拉底用赤脚走路，不得不洗澡的习惯。有时，停止不管你在做什么，一动不动地站着几个小时，思索一些问题。有一次，我没赤脚在雪地上，根据柏拉图，这表明他的传奇人物的著作。
克劳伊良苏格拉底名单的谁喜欢玩儿童的伟人之一：一次惊讶亚西苏格拉底陪伴儿子Lamprocles 。
职业
阿那克萨哥拉，苏格拉底的老师之一
据说有一天，苏格拉底被带到与他的母亲在一个复杂的交付有所帮助。看到他的母亲进行的工作，很快苏格拉底“哲理”我的母亲不会提高刚出生的婴儿，并试图减少分娩时的痛苦会帮助你。与此同时，如果她不带宝宝，他将不久于人世，也是母亲会死！
苏格拉底那么得出的结论是，不知何故，他也是一名助产士。知识是里面的人（谁能够自行学习） 。不过，我可以帮助这方面的知识的诞生。他总结道。所以今天苏格拉底的教导是众所周知的maiêutica （意思是助产士希腊） 。
因此，一旦他的职业是响亮，他开始学习哲学，他是哲学家阿那克萨哥拉和亚基老的学生。他的天赋很快引起人们的重视。无论哪种方式，它被称为最明智的所有人的皮提亚（阿波罗在Delphi中，古希腊神庙的女祭司） ！
工作
没有人确切地知道什么苏格拉底的工作，如果他有另外除了哲学。据一些消息来源，苏格拉底获悉波特与他的父亲的贸易。在色诺芬的作品，苏格拉底似乎说明它是献给了他认为最重要的艺术或职业： maiêutica ，思想的诞生。第一个在苏格拉底带着他的对话者质疑自己的假设和理论有关的任何问题，而当对话者导致的一个新的视角第二次：从两个重要的时刻，苏格拉底maiêutica工作主题做法。因此， maiêutica包括在思想一个真实的诞生，因为，质疑他的对话者，苏格拉底带领他们危及他们的“偏见”，讲述一个主题，讨论导致他们新的想法的话题，从而承认他的无知和产生新的想法，更接近真相。
苏格拉底和他的学生，约翰弗里德里希Greuter （工作可追溯到17世纪） 。
苏格拉底认为，每个人都应该来，不知道，不是传达什么了解，有利于持续调查的需求给予更多的重视。
苏格拉底有讨论和对话，您的城市达人的习惯。不像他的前辈，他没有发现一所学校，宁愿还执行他们的工作在公共场所（主要是在公共公园和体育场馆） ，演技轻松，毫不妥协的方式对话，所有的人，这着迷的年轻，妇女和政治他的时间。
柏拉图说，苏格拉底并没有收到付款为他们的班级。他们的贫穷是证明了它不是一个智者。
几个来源，包括柏拉图的对话，苏格拉底提到他曾担任军队在几次争斗。在道歉，苏格拉底比较在兵役他们在法庭上的问题他的时间，并说任何人谁想象，他应该从哲学撤销陪审团也应该想象，士兵们撤退时，它很可能，他们可能会死在一个战斗。斯特拉波说，在雅典失利后，苏格拉底和色诺芬已经失去了他们的马，色诺芬的苏格拉底发现躺在地上，直到战斗结束把他抬经历了几个阶段。
审判死刑
“我预测到你，所以，你们的法官，你们死了我自己，你们受苦，我死后，一个更痛苦的惩罚了宙斯，他谁infligis我杀了我。你们谴责我你们若仍住在给予你生命的自由账户的希望，现在是完全相反的会发生在你身上，我向你保证， （ ... ）如果你们pensardes是杀了人， impedireis数落你对生活的邪恶，你是错误的。通过这种方式来摆脱那些谁批评既不是非常有效的，也很光荣。 “苏格拉底
由雅克 - 路易·大卫“苏格拉底之死” （ 1787 ）
苏格拉底的审判和执行是在柏拉图（道歉和克里托）的工作中心事件。苏格拉底承认，他本来可以避免他判处死刑喝铁杉毒叫，刚刚放弃生命。即使在他的信念，他可以阻止他的死亡，如果他逃脱了朋友们的帮助。
柏拉图认为苏格拉底是由政治问题的谴责显然。就其本身而言，检察机关色诺芬所赋予苏格拉底实际上是一个个人性质，复仇的欲望。其目的不是苏格拉底之死，但把他带走雅典，如果未因苏格拉底的固执发生。
审讯
当苏格拉底的想法是整个城市蔓延，他囊括越来越多的弟子。
因此，古代的老师们生气。他们认为：怎么可能恩典的人教训人，传这是没有必要的老师像他们一样？和：他们不同意苏格拉底的思想，谁表示，要相信某些东西，你必须检查它是否真的是真的。
因此，苏格拉底开始制造几个敌人，这样就造成了很大的阴谋。但不料，伯罗奔尼撒战争爆发， 15至45岁之间的所有男子被送往战斗。苏格拉底，他的能力让人们跟随他，然后被选择作为将领之一。
在战争结束后，用节省的几个战士谁是活着的目的，苏格拉底命令大家迅速返回雅典，但离开了死在战场上 - 违背该义务的一般埋葬他们所有的亡灵战士了一项法律，或死尝试。所以，在到达时，他被逮捕。
采用说服他的一切权力，苏格拉底设法说服大家，这是更好地留一些死所有的谁死了，因为他们都死了，没有人能埋葬他们。因此，他管理的自由。
它是免费的再过30年，当他再次被捕，被指控三宗罪之：
1 - 不要相信在希腊众神和习俗;
2 - 加入邪恶的神灵谁爱摧毁的城市;
3 - 堕落的年轻人与他们的想法;
控告人： Anytus ， Meletus和力诚。
Anito - 是一个民主的领导者。儿子有苏格拉底的弟子谁笑了众神之父，并转而反对他们。所表示的类政客。库珀是一个富有的商人代表和企业家的利益，是实力和影响力。
Meletus - 是一个新的和未知的悲剧诗人。是官方的原告，但没有要求他为正式控告是最可敬的，熟练或害怕，但只有谁签署了投诉之一。所表示的类诗人和占卜者的。
力诚 - 鲜为人知的是，力诚的。这是一个不起眼的雄辩家，他的名字没有什么重要性，当局在苏格拉底的谴责。所表示的类扬声器和修辞教师。也许力诚希望苏格拉底的谴责，因为他的儿子已经离开败坏道德，哲学和性Callias ， Callias ，是苏格拉底的联营公司。
这三项指控从而由Meletus ：
“ ......苏格拉底是有罪的，不承认国家承认神和引入新的神灵罪，他仍是有罪的腐蚀青年处罚令： 。死亡”
非难
“这个过程和苏格拉底的谴责见证了无知使人运行学的危险，什么恶不运行美德，但这种危险不仅是明显的，因为在现实中，这是他的刽子手的只是胜利。虽然谁是其中的受害者，苏格拉底对法官的胜利日对他执行死刑的日子“ 。 （让布伦）
给他机会捍卫这些指责，苏格拉底显示深思其所有的能力。
在他的防守，他表明指控是矛盾的，问：我怎么能不相信神，同时加入他们的行列？
即便如此，法院，由501公民的谴责。但不是死亡，因为他们知道，如果被判死刑，成千上万的年轻人会造反。判他永远流放，或将被切断舌头，防止它教给其他人。如果他拒绝了，他将被杀死。
接受他的判决后，苏格拉底说出： - 你离开我两件事情之间的选择：一个，我知道是可怕的它是不能够通过我的知识传授给住。其他的，我不知道，什么是死亡...选择适合的未知！
死亡
“ ”但是，这是时间去：我自己死，你们为我们的生活谁遵循的最佳当然，没有人知道，除了神“ ” 。苏格拉底
解决谁判断他的雅典，苏格拉底说，他很感激他们，爱他们，但在此之前，他会服从神比他们，因为虽然他有生活气息，可以肯定的是不会停止的哲思，有他们唯一关心的走在街上，以说服他们的同胞，无论老少，不要担心或用身体或运气，因为热情为灵魂，以使其尽可能好。
苏格拉底在那里被囚禁在他去世前。
苏格拉底然后离开了法庭，进了监狱。由于是所需的服务行程votativa一个神圣的船期间没有处决发生在提洛法律，苏格拉底是铁杆的十裁判在雅典充电，警察和监狱管理部门保管30天。
在这30天，他收到了他的朋友，并与他们交谈。声明绝对不是要违背土地法律，苏格拉底拒绝了朋友们的帮助下脱身。并花时间准备与朋友们的精神讨论了极端的一步。
当实施时，只是喝毒药之前，苏格拉底，在讽刺和挖苦的方式（像往常一样） ，说出他的最后一句话：
- “克里托，我们欠了公鸡阿斯克勒庇俄斯;好，要听我的债务想想吧。”
经过这些话，苏格拉底喝铁杉（毒参maculatum ） ，并在他们的朋友， 70岁前死于中毒。
柏拉图在其著作斐多篇，还有讲述他的主人的死亡：
苏格拉底之死
经过这么说话，接过杯子举到嘴边，很自然地，毫不动摇什么，喝了到最后一滴血。
直到那个时候，几乎所有的只好忍住泪水，但是，当我们看到他喝酒，醉了所有，没有其他人忍着。我也忍不住了：我哭到眼泪的生活。覆盖头部，后悔我的不幸，是的，可惜它不是我哭了，但我自己的运气，看看有什么样的朋友要见我私下。基督教联盟玫瑰在我面前，因为他无法忍住泪水。阿波罗多罗斯，谁从一开始就没有停止哭泣，开始号啕大哭，哭泣和呻吟的哀歌，这个亲密所有在场的，除了苏格拉底本人。
- 因此，什么是不可理解我们吗？问。发送妇女，以避免这些夸张。我一直都知道，一个人应该只是死的有好兆头的话。平静自己！是男人！
听他说话的这种方式，我们感到羞愧，停止了哭泣。而他，一边走，感觉沉重的双腿，仰面躺着，推荐人的毒药。这间隔，摸索着她的脚和腿。步步脚后，问他是否觉得任何东西。回答没有。然后，在压缩他的腿，脚尖向上，表明我们已开始变冷，变硬。再次拍着他向我们宣布，在它到了心脏的时候，他会离开。它已经冷却了几乎整个下腹部的时候，发现他的脸 - 它之前已覆盖 - 说，他的最后一句话是：
- 基督教联盟（他说） ，我们欠了公鸡阿斯克勒庇俄斯。不要忘了还清债务！
“会做！ ”回答基督教联盟。看看你的意思是别的东西。这个问题不再回答。更多的时间过去了，吓了一跳。发现该名男子，已经停止了寻找。意识到这一点，基督教联盟闭上了眼睛和嘴巴。
这就是我们的朋友的结束， Equécrates ，男人，我们可以说明它在这之间所有的一切给了我们才知道，是最好的，也是最聪明和最公平的。 “
斐多篇117E - 118C 。
在斐多篇，苏格拉底给出的理由相信不朽。当苏格拉底被判处死刑，乐呵呵地评论说，在这个世界上能提出问题而不被咒诅死，因为他是不朽的。
休息和传统
苏格拉底（右）与柏拉图荣幸，雅典附近的现代学院， 1926 。
苏格拉底激起了前所未有的破裂希腊哲学的历史，于是她开始考虑前苏格拉底和后苏格拉底哲学家。而前苏格拉底哲学家，叫博物，寻求回答这样的问题：“什么是性质或事物最后的物质”苏格拉底，反过来，试图回答这个问题：“什么是人的本质或终极实在”
诡辩，一群哲学家（柏拉图否认标题）从各城市始发，走遍城邦，在那里discursavam在公众和教他们的艺术，如修辞，以换取报酬。苏格拉底向外相似，除了他们在思想。柏拉图说，苏格拉底并没有收到付款为他们的班级。他们的贫穷是证明了它不是一个智者。对于智者一切都应该根据人的利益进行评估，他如何看待社会现实（主观），根据普罗泰戈拉的格言： “人是事情是，因为他们是万物的尺度，的东西都没有，因为他们不是。“这意味着，按照这一思路，道德规则，政治立场和社会关系，应根据个人的方便引导。就此而言，任何人都可以即使虚假或没有内容断言一个有说服力的演讲。所使用的诡辩，其实复杂的文字游戏，演讲演示的目的是什么，实现了真相。这种类型的参数已经获得了诡辩的名字。
综上所述，诡辩摧毁一切知识的基础，因为一切都是相对的（相对）和值将是主观的，以及无法建立一套行为规范是保证同样的权利，城邦的所有公民。至于智者，苏格拉底放弃了关注，解释和集中在人的问题。然而，与智者，苏格拉底赶上了这些深刻的争论，因为他们寻求的人类问题，最后一个请求（ “什么是好？ ”“什么是美德”什么是正义？ ） ，虽然智者站在他们的反思从经验数据，即时感觉，而不必担心美德，正义等病菌的调查很好。 ，从他自己的经验现实可以评估。
苏格拉底帮助人们没有意识到的证据表明，是内心的灵魂大师的表现发现的。让大家认识你自己会知道上帝本身。
是什么把苏格拉底在他的方法强调的，而不是他们的教义。苏格拉底是基于说法，坚持认为只有通过理性发现真相。他的传奇首先在于他们坚定不移的信念，即使是最抽象的问题，承认一个理性的分析。
哲学
苏格拉底脸上露出在卢浮宫。
他的思想已经发展3伟大的想法：
一）批评的诡辩的;
b）该艺术要求的;
三）人的意识。
苏格拉底方法
苏格拉底方法是哲学探究，它利用了旨在简单，几乎幼稚的问题，首先，揭示在学生，通常是基于价值和社会偏见的目前的想法矛盾的技术，并协助从而重新设置这些值，学习独立思考。
哲学思想
苏格拉底的信仰，因为相比那些柏拉图，都难以辨别。有两种哲学思想之间的一些区别。因此，区分苏格拉底的哲学信仰，柏拉图和色诺芬是一项艰巨的任务，应该永远记住，什么是归因于苏格拉底可能反映了其他作者的思想。
如果事情可以说对苏格拉底的思想是他在道德上，智力上和哲学不同，他的雅典同时代的人。当审判异端和腐蚀青年，用他的elenchos的方法来证明自己的法官错误的信念。苏格拉底相信灵魂的不朽，他将已收到，在他们的生活中，阿波罗道歉的特殊使命，国防阿波罗一些标志点“认识你自己” 。
苏格拉底还怀疑美德（美德）可以教给人们的智者的想法。他认为，美德是亲属关系的灵感和问题，在道德上完美的父母不喜欢孩子给他们。这可能已经不是曾经照顾太多关于自己孩子的未来的原因。苏格拉底经常说，他的想法是不是自己，而是他们的主人，其中普罗狄克斯和阿那克萨哥拉Clazômenas 。
爱
在研讨会上，柏拉图，苏格拉底表明Mantinea的俄提玛是谁开始了家谱的知识和爱的女祭司。俄提玛的想法爱的苏格拉底，柏拉图式的概念基础。另外，在宴会，在亚西比德的演讲介绍了苏格拉底和亚西比德之间的爱情。
知识
苏格拉底说，他的智慧是有限的，以自己的无知。据他介绍，隐藏在我们每个人的真理，是唯一可见的理由（因此那句名言：“我只知道，我什么都不知道！”）的眼睛。他认为，错误是人类的无知造成的。从来没有声称自己是明智的。苏格拉底的目的是为了让人们知道他们的未知数（ “知己知彼” ） 。通过对已知的概念，什么是已知的追问下，它被认为教条和偏见。
苏格拉底在梵蒂冈博物馆胸围。
美德
凭借这项研究始于苏格拉底，对他们来说，美德是人类活动的结束，并确定与良好的一种适合人类的天性。
苏格拉底认为，对于人们生活的最好方式是专注于自我发展，而不是追求物质财富。邀请其他人专注于友谊和社区意识，认为这是成长为一个群体的最佳途径。他们的行动证明了这一点：他的生命结束时，接受了死刑判决，人人都认为会逃离雅典，因为他认为他无法逃脱他的社区。认为人类具有一定的优点，既哲理和智慧。说美德是最重要的所有的东西。
政策
据说，苏格拉底认为，思想属于只有智者能理解的世界，使哲学家成为统治者完美的状态。在他的时间反对贵族民主是实行雅典;同样的想法出现柏拉图的法律，他的弟子中。苏格拉底认为涉及议会在做自己了虚伪的成员。
苏格拉底悖论
“苏格拉底悖论”是采用苏格拉底伦理立场是违背（负责人）的意见（ DOXA ）常见。主要的矛盾是：
“美德即知识” ;
“没有人作恶自愿” ;
“美德形成一个团结” ;
“这是更好地遭受的不公正现象犯下了” （高尔吉亚篇469 BC）或“从来没有被不公的答案不公，或伤害他人，甚至一个谁伤害了我们” （克里托49 CD） 。
苏格拉底说， “没有人作恶自己愿意，乃是无知，智慧和美德是分不开的。 ”
参考书目
科特林，吉尔伯托。 2000哲学的基础;
CHALITA ，加布里埃尔。生活哲学，2005;
GUTHRIE ，威廉K. C. 。苏格拉底。剑桥大学出版社，1994年;
马加良斯 - 维赫纳，五中。苏格拉底的问题。历史上的苏格拉底和柏拉图笔下的苏格拉底。里斯本：古尔班基安， 1984;
莫斯，克劳德。苏格拉底的过程。翻译阿纳尔多·马克斯。里约热内卢：政体出版社， 1987;
斯皮内利，迈克尔。希腊哲学的基本问题。圣保罗：罗耀拉， 2006年，页。 45-186 ;
沃尔夫弗朗西斯。苏格拉底。巴黎：压力机UNIVERSITAIRES法国， 2000 。
- Sokrates
Sokrates Aus Wikipedia, der freien Enzyklopädie (modifizierte JLTS , 2014) . Sokrates Philosophie der Antike Vollständiger Name Sokrates ( Σωκράτης ) Schule / Tradition : Griechische Philosophie Geburtsdatum : ca. 469 v. Chr. oder 470 v. Chr....
- Socrate
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Socrates From Wikipedia , the free encyclopedia ( modified JLTS , 2014 ) . Socrates ancient philosophy Full name Socrates ( Σωκράτης ) School / Tradition : Greek Philosophy Date of birth : ca . 469 BC or 470 BC * Location : Athens Date of death...
- ソクラテス
ソクラテス ウィキペディア、フリー百科事典（修正JLTS 、 2014 ）から 。 ソクラテス 古代哲学 フルネームソクラテス（ Σωκράτης ） 学校/伝統：ギリシャ哲学 生年月日：CA 。 469紀元前または470紀元前...
- Socrates
Socrates Dari Wikipedia Bahasa Melayu, ensiklopedia bebas ( JLTS diubah suai, 2014) . Socrates Falsafah purba Nama penuh Socrates ( Σωκράτης ) Sekolah / Tradition: Falsafah Yunani Tarikh lahir : ca . 469 SM atau 470 SM * Lokasi : Athens Tarikh...
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苏格拉底
苏格拉底
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苏格拉底
古代哲学
全名苏格拉底（ Σωκράτης ）
学校/传统：希腊哲学
出生日期：约。 469 BC或470 BC
*地点：雅典
死亡日期公元前399年（ 70岁）
*地点：雅典
主要利益：认识论，伦理学
巴门尼德：通过影响
影响：大多数后来的西方哲学，更具体地说，柏拉图，亚里士多德，阿里斯底波，安提西尼
哲学门户
苏格拉底（希腊文： Σωκράτης ， IPA ： .. [ Sɔ krátɛ ːː s]时，译苏格拉底，雅典，C 469 BCE - 雅典，公元前399 ）是古希腊古典时期的雅典哲学家。入账列为西方哲学的奠基人之一，是当今一个谜一般的人物称为主要是通过作家的作品账目谁后来住，尤其是他的两个学生柏拉图和色诺芬的，和他同时代的阿里斯托芬的戏剧。许多人认为，柏拉图的对话将是最全面的账户苏格拉底已经持续了从古代到今天。
透过其于学生代表对话，苏格拉底已经成为著名的为他在伦理领域的贡献，而正是这种柏拉图笔下的苏格拉底谁留给他的名字苏格拉底讽刺和苏格拉底方法（诡辩）的概念。这在今天仍然是在一个大范围的讨论中常用的工具，包括教育学的一种特殊类型，其中的一系列问题被要求不仅要得到具体的答案，但也鼓励明确的和基本的理解正在讨论的主题。苏格拉底是柏拉图谁作出了重要和持久的认识论和逻辑，贡献和他的思想和他的方法的影响的领域仍然是重要的基础，为多谁跟着他西方的哲学家。
在英国哲学家马丁·科恩，柏拉图的唯心主义的话提供了“一个偶像，一个大师级人物，哲学，圣人，在”太阳神“ ，谴责他的教诲为异端老师的先知。 ”
艾伦Kardec ，书中的福音据通灵，苏格拉底和柏拉图是基督教思想和招魂的前体。
传记
柏拉图，苏格拉底的弟子和最有影响力的哲学家到目前的一天之一。正是通过他们，可以知道苏格拉底的生活对话。
关于苏格拉底的生活细节都来源于3当代来源：柏拉图，阿里斯托芬和色诺芬的对话的戏剧的对话。没有任何证据表明，苏格拉底有自己发布的任何工作。一些学者认为，它没有留下任何著作，因为除了他在知识的传输时间基本上是口头的，苏格拉底被认为是人谁知道他什么都不知道。因此，对于他来说，关上了书面的知识，更让其捆绑笔者的不可移动的报表严格的背景下完成的表单：如果这些陈述包括错误，书写不仅延续了为确保其传输。
阿里斯托芬的作品描绘苏格拉底作为一个漫画人物，其代表性不应该从字面上理解。
生活
生于吕卡维多斯山，雅典附近的平原，苏格拉底来自一个不起眼的家庭。他是Sophroniscus ， 8的儿子 - 这就是为什么他被称为在他的青年时期的ios Sōfronískos苏格拉底（苏格拉底， Sophroniscus的儿子） - 一个雕塑家，雕刻专家列在寺庙和Phaenarete ，助产士（两者都是阿里斯蒂德的亲属正义） 。
徽书籍插图，描绘Xanthippe排空关于苏格拉底，由奥索Vaenius ， 1607所示的Emblemata Horatiana锅。
在他的童年，他帮助他的父亲在雕塑家的办公室。但往往他的朋友让她无法工作的大理石的乐趣。即使当机会出现，以帮助他的父亲，永远结束atrapalhando.9他的目的地被任命为德尔福本身的Oracle作为一位伟大的教育家[来源请求] ，但它只是通过他母亲的影响，他可以找到他真正的天职。
苏格拉底娶Xanthippe ，谁是比他年轻得多，并且有一个儿子， Lamprocles10 。有报道说，这对夫妻可能有两个孩子，和Sophroniscus Menexenus ; 。然而，根据亚里士多德，由Diogenes Laertius ， Sophroniscus和Menexenus报价是苏格拉底， MYRTO ，阿里斯蒂德的只是女儿的第二任妻子的孩子。色狼和杰罗姆罗德，还列举了由Diogenes Laertius ，比如，缺少男人的雅典，允许一个已婚雅典有孩子与另一个女人，那苏格拉底将不得不Xanthippe和MYRTO一段时间。
他的朋友克里托批评他放弃他的儿子时，他拒绝试图逃跑，以防止他执行。这一事实表明，他（像其他的门徒）就不会得到苏格拉底传递死亡（斐多篇对话）的消息。
苏格拉底用赤脚走路，不得不洗澡的习惯。有时，停止不管你在做什么，一动不动地站着几个小时，思索一些问题。有一次，我没赤脚在雪地上，根据柏拉图，这表明他的传奇人物的著作。
克劳伊良苏格拉底名单的谁喜欢玩儿童的伟人之一：一次惊讶亚西苏格拉底陪伴儿子Lamprocles 。
职业
阿那克萨哥拉，苏格拉底的老师之一
据说有一天，苏格拉底被带到与他的母亲在一个复杂的交付有所帮助。看到他的母亲进行的工作，很快苏格拉底“哲理”我的母亲不会提高刚出生的婴儿，并试图减少分娩时的痛苦会帮助你。与此同时，如果她不带宝宝，他将不久于人世，也是母亲会死！
苏格拉底那么得出的结论是，不知何故，他也是一名助产士。知识是里面的人（谁能够自行学习） 。不过，我可以帮助这方面的知识的诞生。他总结道。所以今天苏格拉底的教导是众所周知的maiêutica （意思是助产士希腊） 。
因此，一旦他的职业是响亮，他开始学习哲学，他是哲学家阿那克萨哥拉和亚基老的学生。他的天赋很快引起人们的重视。无论哪种方式，它被称为最明智的所有人的皮提亚（阿波罗在Delphi中，古希腊神庙的女祭司） ！
工作
没有人确切地知道什么苏格拉底的工作，如果他有另外除了哲学。据一些消息来源，苏格拉底获悉波特与他的父亲的贸易。在色诺芬的作品，苏格拉底似乎说明它是献给了他认为最重要的艺术或职业： maiêutica ，思想的诞生。第一个在苏格拉底带着他的对话者质疑自己的假设和理论有关的任何问题，而当对话者导致的一个新的视角第二次：从两个重要的时刻，苏格拉底maiêutica工作主题做法。因此， maiêutica包括在思想一个真实的诞生，因为，质疑他的对话者，苏格拉底带领他们危及他们的“偏见”，讲述一个主题，讨论导致他们新的想法的话题，从而承认他的无知和产生新的想法，更接近真相。
苏格拉底和他的学生，约翰弗里德里希Greuter （工作可追溯到17世纪） 。
苏格拉底认为，每个人都应该来，不知道，不是传达什么了解，有利于持续调查的需求给予更多的重视。
苏格拉底有讨论和对话，您的城市达人的习惯。不像他的前辈，他没有发现一所学校，宁愿还执行他们的工作在公共场所（主要是在公共公园和体育场馆） ，演技轻松，毫不妥协的方式对话，所有的人，这着迷的年轻，妇女和政治他的时间。
柏拉图说，苏格拉底并没有收到付款为他们的班级。他们的贫穷是证明了它不是一个智者。
几个来源，包括柏拉图的对话，苏格拉底提到他曾担任军队在几次争斗。在道歉，苏格拉底比较在兵役他们在法庭上的问题他的时间，并说任何人谁想象，他应该从哲学撤销陪审团也应该想象，士兵们撤退时，它很可能，他们可能会死在一个战斗。斯特拉波说，在雅典失利后，苏格拉底和色诺芬已经失去了他们的马，色诺芬的苏格拉底发现躺在地上，直到战斗结束把他抬经历了几个阶段。
审判死刑
“我预测到你，所以，你们的法官，你们死了我自己，你们受苦，我死后，一个更痛苦的惩罚了宙斯，他谁infligis我杀了我。你们谴责我你们若仍住在给予你生命的自由账户的希望，现在是完全相反的会发生在你身上，我向你保证， （ ... ）如果你们pensardes是杀了人， impedireis数落你对生活的邪恶，你是错误的。通过这种方式来摆脱那些谁批评既不是非常有效的，也很光荣。 “苏格拉底
由雅克 - 路易·大卫“苏格拉底之死” （ 1787 ）
苏格拉底的审判和执行是在柏拉图（道歉和克里托）的工作中心事件。苏格拉底承认，他本来可以避免他判处死刑喝铁杉毒叫，刚刚放弃生命。即使在他的信念，他可以阻止他的死亡，如果他逃脱了朋友们的帮助。
柏拉图认为苏格拉底是由政治问题的谴责显然。就其本身而言，检察机关色诺芬所赋予苏格拉底实际上是一个个人性质，复仇的欲望。其目的不是苏格拉底之死，但把他带走雅典，如果未因苏格拉底的固执发生。
审讯
当苏格拉底的想法是整个城市蔓延，他囊括越来越多的弟子。
因此，古代的老师们生气。他们认为：怎么可能恩典的人教训人，传这是没有必要的老师像他们一样？和：他们不同意苏格拉底的思想，谁表示，要相信某些东西，你必须检查它是否真的是真的。
因此，苏格拉底开始制造几个敌人，这样就造成了很大的阴谋。但不料，伯罗奔尼撒战争爆发， 15至45岁之间的所有男子被送往战斗。苏格拉底，他的能力让人们跟随他，然后被选择作为将领之一。
在战争结束后，用节省的几个战士谁是活着的目的，苏格拉底命令大家迅速返回雅典，但离开了死在战场上 - 违背该义务的一般埋葬他们所有的亡灵战士了一项法律，或死尝试。所以，在到达时，他被逮捕。
采用说服他的一切权力，苏格拉底设法说服大家，这是更好地留一些死所有的谁死了，因为他们都死了，没有人能埋葬他们。因此，他管理的自由。
它是免费的再过30年，当他再次被捕，被指控三宗罪之：
1 - 不要相信在希腊众神和习俗;
2 - 加入邪恶的神灵谁爱摧毁的城市;
3 - 堕落的年轻人与他们的想法;
控告人： Anytus ， Meletus和力诚。
Anito - 是一个民主的领导者。儿子有苏格拉底的弟子谁笑了众神之父，并转而反对他们。所表示的类政客。库珀是一个富有的商人代表和企业家的利益，是实力和影响力。
Meletus - 是一个新的和未知的悲剧诗人。是官方的原告，但没有要求他为正式控告是最可敬的，熟练或害怕，但只有谁签署了投诉之一。所表示的类诗人和占卜者的。
力诚 - 鲜为人知的是，力诚的。这是一个不起眼的雄辩家，他的名字没有什么重要性，当局在苏格拉底的谴责。所表示的类扬声器和修辞教师。也许力诚希望苏格拉底的谴责，因为他的儿子已经离开败坏道德，哲学和性Callias ， Callias ，是苏格拉底的联营公司。
这三项指控从而由Meletus ：
“ ......苏格拉底是有罪的，不承认国家承认神和引入新的神灵罪，他仍是有罪的腐蚀青年处罚令： 。死亡”
非难
“这个过程和苏格拉底的谴责见证了无知使人运行学的危险，什么恶不运行美德，但这种危险不仅是明显的，因为在现实中，这是他的刽子手的只是胜利。虽然谁是其中的受害者，苏格拉底对法官的胜利日对他执行死刑的日子“ 。 （让布伦）
给他机会捍卫这些指责，苏格拉底显示深思其所有的能力。
在他的防守，他表明指控是矛盾的，问：我怎么能不相信神，同时加入他们的行列？
即便如此，法院，由501公民的谴责。但不是死亡，因为他们知道，如果被判死刑，成千上万的年轻人会造反。判他永远流放，或将被切断舌头，防止它教给其他人。如果他拒绝了，他将被杀死。
接受他的判决后，苏格拉底说出： - 你离开我两件事情之间的选择：一个，我知道是可怕的它是不能够通过我的知识传授给住。其他的，我不知道，什么是死亡...选择适合的未知！
死亡
“ ”但是，这是时间去：我自己死，你们为我们的生活谁遵循的最佳当然，没有人知道，除了神“ ” 。苏格拉底
解决谁判断他的雅典，苏格拉底说，他很感激他们，爱他们，但在此之前，他会服从神比他们，因为虽然他有生活气息，可以肯定的是不会停止的哲思，有他们唯一关心的走在街上，以说服他们的同胞，无论老少，不要担心或用身体或运气，因为热情为灵魂，以使其尽可能好。
苏格拉底在那里被囚禁在他去世前。
苏格拉底然后离开了法庭，进了监狱。由于是所需的服务行程votativa一个神圣的船期间没有处决发生在提洛法律，苏格拉底是铁杆的十裁判在雅典充电，警察和监狱管理部门保管30天。
在这30天，他收到了他的朋友，并与他们交谈。声明绝对不是要违背土地法律，苏格拉底拒绝了朋友们的帮助下脱身。并花时间准备与朋友们的精神讨论了极端的一步。
当实施时，只是喝毒药之前，苏格拉底，在讽刺和挖苦的方式（像往常一样） ，说出他的最后一句话：
- “克里托，我们欠了公鸡阿斯克勒庇俄斯;好，要听我的债务想想吧。”
经过这些话，苏格拉底喝铁杉（毒参maculatum ） ，并在他们的朋友， 70岁前死于中毒。
柏拉图在其著作斐多篇，还有讲述他的主人的死亡：
苏格拉底之死
经过这么说话，接过杯子举到嘴边，很自然地，毫不动摇什么，喝了到最后一滴血。
直到那个时候，几乎所有的只好忍住泪水，但是，当我们看到他喝酒，醉了所有，没有其他人忍着。我也忍不住了：我哭到眼泪的生活。覆盖头部，后悔我的不幸，是的，可惜它不是我哭了，但我自己的运气，看看有什么样的朋友要见我私下。基督教联盟玫瑰在我面前，因为他无法忍住泪水。阿波罗多罗斯，谁从一开始就没有停止哭泣，开始号啕大哭，哭泣和呻吟的哀歌，这个亲密所有在场的，除了苏格拉底本人。
- 因此，什么是不可理解我们吗？问。发送妇女，以避免这些夸张。我一直都知道，一个人应该只是死的有好兆头的话。平静自己！是男人！
听他说话的这种方式，我们感到羞愧，停止了哭泣。而他，一边走，感觉沉重的双腿，仰面躺着，推荐人的毒药。这间隔，摸索着她的脚和腿。步步脚后，问他是否觉得任何东西。回答没有。然后，在压缩他的腿，脚尖向上，表明我们已开始变冷，变硬。再次拍着他向我们宣布，在它到了心脏的时候，他会离开。它已经冷却了几乎整个下腹部的时候，发现他的脸 - 它之前已覆盖 - 说，他的最后一句话是：
- 基督教联盟（他说） ，我们欠了公鸡阿斯克勒庇俄斯。不要忘了还清债务！
“会做！ ”回答基督教联盟。看看你的意思是别的东西。这个问题不再回答。更多的时间过去了，吓了一跳。发现该名男子，已经停止了寻找。意识到这一点，基督教联盟闭上了眼睛和嘴巴。
这就是我们的朋友的结束， Equécrates ，男人，我们可以说明它在这之间所有的一切给了我们才知道，是最好的，也是最聪明和最公平的。 “
斐多篇117E - 118C 。
在斐多篇，苏格拉底给出的理由相信不朽。当苏格拉底被判处死刑，乐呵呵地评论说，在这个世界上能提出问题而不被咒诅死，因为他是不朽的。
休息和传统
苏格拉底（右）与柏拉图荣幸，雅典附近的现代学院， 1926 。
苏格拉底激起了前所未有的破裂希腊哲学的历史，于是她开始考虑前苏格拉底和后苏格拉底哲学家。而前苏格拉底哲学家，叫博物，寻求回答这样的问题：“什么是性质或事物最后的物质”苏格拉底，反过来，试图回答这个问题：“什么是人的本质或终极实在”
诡辩，一群哲学家（柏拉图否认标题）从各城市始发，走遍城邦，在那里discursavam在公众和教他们的艺术，如修辞，以换取报酬。苏格拉底向外相似，除了他们在思想。柏拉图说，苏格拉底并没有收到付款为他们的班级。他们的贫穷是证明了它不是一个智者。对于智者一切都应该根据人的利益进行评估，他如何看待社会现实（主观），根据普罗泰戈拉的格言： “人是事情是，因为他们是万物的尺度，的东西都没有，因为他们不是。“这意味着，按照这一思路，道德规则，政治立场和社会关系，应根据个人的方便引导。就此而言，任何人都可以即使虚假或没有内容断言一个有说服力的演讲。所使用的诡辩，其实复杂的文字游戏，演讲演示的目的是什么，实现了真相。这种类型的参数已经获得了诡辩的名字。
综上所述，诡辩摧毁一切知识的基础，因为一切都是相对的（相对）和值将是主观的，以及无法建立一套行为规范是保证同样的权利，城邦的所有公民。至于智者，苏格拉底放弃了关注，解释和集中在人的问题。然而，与智者，苏格拉底赶上了这些深刻的争论，因为他们寻求的人类问题，最后一个请求（ “什么是好？ ”“什么是美德”什么是正义？ ） ，虽然智者站在他们的反思从经验数据，即时感觉，而不必担心美德，正义等病菌的调查很好。 ，从他自己的经验现实可以评估。
苏格拉底帮助人们没有意识到的证据表明，是内心的灵魂大师的表现发现的。让大家认识你自己会知道上帝本身。
是什么把苏格拉底在他的方法强调的，而不是他们的教义。苏格拉底是基于说法，坚持认为只有通过理性发现真相。他的传奇首先在于他们坚定不移的信念，即使是最抽象的问题，承认一个理性的分析。
哲学
苏格拉底脸上露出在卢浮宫。
他的思想已经发展3伟大的想法：
一）批评的诡辩的;
b）该艺术要求的;
三）人的意识。
苏格拉底方法
苏格拉底方法是哲学探究，它利用了旨在简单，几乎幼稚的问题，首先，揭示在学生，通常是基于价值和社会偏见的目前的想法矛盾的技术，并协助从而重新设置这些值，学习独立思考。
哲学思想
苏格拉底的信仰，因为相比那些柏拉图，都难以辨别。有两种哲学思想之间的一些区别。因此，区分苏格拉底的哲学信仰，柏拉图和色诺芬是一项艰巨的任务，应该永远记住，什么是归因于苏格拉底可能反映了其他作者的思想。
如果事情可以说对苏格拉底的思想是他在道德上，智力上和哲学不同，他的雅典同时代的人。当审判异端和腐蚀青年，用他的elenchos的方法来证明自己的法官错误的信念。苏格拉底相信灵魂的不朽，他将已收到，在他们的生活中，阿波罗道歉的特殊使命，国防阿波罗一些标志点“认识你自己” 。
苏格拉底还怀疑美德（美德）可以教给人们的智者的想法。他认为，美德是亲属关系的灵感和问题，在道德上完美的父母不喜欢孩子给他们。这可能已经不是曾经照顾太多关于自己孩子的未来的原因。苏格拉底经常说，他的想法是不是自己，而是他们的主人，其中普罗狄克斯和阿那克萨哥拉Clazômenas 。
爱
在研讨会上，柏拉图，苏格拉底表明Mantinea的俄提玛是谁开始了家谱的知识和爱的女祭司。俄提玛的想法爱的苏格拉底，柏拉图式的概念基础。另外，在宴会，在亚西比德的演讲介绍了苏格拉底和亚西比德之间的爱情。
知识
苏格拉底说，他的智慧是有限的，以自己的无知。据他介绍，隐藏在我们每个人的真理，是唯一可见的理由（因此那句名言：“我只知道，我什么都不知道！”）的眼睛。他认为，错误是人类的无知造成的。从来没有声称自己是明智的。苏格拉底的目的是为了让人们知道他们的未知数（ “知己知彼” ） 。通过对已知的概念，什么是已知的追问下，它被认为教条和偏见。
苏格拉底在梵蒂冈博物馆胸围。
美德
凭借这项研究始于苏格拉底，对他们来说，美德是人类活动的结束，并确定与良好的一种适合人类的天性。
苏格拉底认为，对于人们生活的最好方式是专注于自我发展，而不是追求物质财富。邀请其他人专注于友谊和社区意识，认为这是成长为一个群体的最佳途径。他们的行动证明了这一点：他的生命结束时，接受了死刑判决，人人都认为会逃离雅典，因为他认为他无法逃脱他的社区。认为人类具有一定的优点，既哲理和智慧。说美德是最重要的所有的东西。
政策
据说，苏格拉底认为，思想属于只有智者能理解的世界，使哲学家成为统治者完美的状态。在他的时间反对贵族民主是实行雅典;同样的想法出现柏拉图的法律，他的弟子中。苏格拉底认为涉及议会在做自己了虚伪的成员。
苏格拉底悖论
“苏格拉底悖论”是采用苏格拉底伦理立场是违背（负责人）的意见（ DOXA ）常见。主要的矛盾是：
“美德即知识” ;
“没有人作恶自愿” ;
“美德形成一个团结” ;
“这是更好地遭受的不公正现象犯下了” （高尔吉亚篇469 BC）或“从来没有被不公的答案不公，或伤害他人，甚至一个谁伤害了我们” （克里托49 CD） 。
苏格拉底说， “没有人作恶自己愿意，乃是无知，智慧和美德是分不开的。 ”
参考书目
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