Mediumism
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“的心理现象发生在任何时候,在俄罗斯和其他国家一样,这种力量会忽略宗教的差异,笑着民族和无侵入邀请,任何个性,无论是一个君主或一个贫穷的乞丐。 Holenlohe王子,所以庆祝本世纪的第一季度,它的自愈能力,是一个伟大的媒介事实上,这些现象和权力不属于任何特定的国家是人的心理属性的一部分 - ..缩影“ 。

的心理现象,让他们。
( L.1.pág.148 ) 。

没有人能与更多的能力在他Parerga比没有叔本华看待这个。在书中,他讨论了广泛的动物磁性,千里眼,交感神经治疗,预言,魔术,预兆,鬼愿景和其他心理现象。 “所有这些示威活动, ”他说, “是同一棵树上的枝条” ,并为我们提供一个链属于自然秩序从它是基于对空间,时间的规律非常不同的众生存在的铁证和适应性。

这是一些更深刻的另一种秩序,它是一个独特的和直接的命令,在他面前,大自然的普通法律,这是纯粹的形式,是无用的,因此他们的直接作用下,既没有时间也没有空间可以单独的个体,并通过这些形式确定分离并没有任何不可逾越的障碍,以思想和意志的直接作用之间的关系。

因此,变化可以通过物理的因果关系的一个完全不同的过程来制备,即通过意愿的动作显示在特有和外部的个人自己的方式。因此,提到的所有表现形式的特殊字符是
VISIO在远端等acotio在远端(视觉和超距作用) ,无论是在其时间的关系,并在其与空间。

在距离这样的行动也恰恰是构成所谓的神奇人物的本质,对于这样的是我们的意志立即行动起来,从肢体动作的因果条件下释放的一种行为,即该材料还接触“ 。 ” “继续叔本华, ”存在于大量和完全合乎逻辑的反对唯物主义这些表现,甚至是自然主义( ... ),因为这些游行示威的光秩序的本质的东西,这两种哲学寻求表现为完全和唯一真正的出现给我们,而不是作为单纯惊人的和肤浅的,含在后台,一套东西拆开
和完美的独立于它自身的规律。

这就是为什么那些表现 - 至少从一个纯粹的哲学观点 - 从所有在经验领域提出的事实,是,没有比较,最重要的。因此,每一位科学家的责任是熟悉他们。 “我们知道,每一个应用程序将导致力,原子力的表现是意志的个人行为,从而导致无意识的原子凝聚在一个具体的形象已经由主观意志创造。

德谟克利特教导,跟随他的老师流西普斯,即在宇宙万物的第一原则是原子和虚空。在卡巴拉意义上说,真空在这种情况下意味着神潜伏,或潜在的力量,在其第一次表现变得意志,从而传达给这些原子的第一个冲动 - 他的集聚是物质。这个真空是另一个名称的混乱,并不能令人满意,因为,根据Peripatetics “自然厌恶真空”。

海伦娜P。布拉瓦茨基。伊希斯亮相,第一卷一



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